– fordi tiden kræver et MODSPIL

Hvem åbner Koranen - ny bog af Carsten Agger!


02. Aug 2014

A Taste of the Sun

 

A TASTE OF THE SUN er en kommende film af den brasilianske fotograf og filmstuderende Bernardo Battista. Filmen bygger blandt andet på optagelser fra festivalen for teknoshamanisme i april, som vi tidligere har skrevet om her på bloggen - og hvor jeg selv havde fornøjelsen af at møde Bernardo.

Filmen vil udover teknoshamanismen bygge på optagelser fra demonstrationerne mod VM i fodbold i Rio de Janeiro og fra den kommende Burning Man. Der er tale om en interessant hybrid, idet filmen vil bygge på dokumentariske optagelser, men den historie, den vil fortælle, er fiktion.

Hvis du synes, noget af ovenstående lyder spændende, kan du overveje at støtte dens crowdfunding.


16. Jul 2014

Pythia

 

Præstinden i Delfi. Af John Maler Collier (1850-1934).


Privatlivet krænkes

 
Læserbrev i Jyllands-Posten, 14.7.2014:

PRIVATLIVET KRÆNKES

AF Carsten Agger, cand.scient.

Vores politikere har som endnu et led i stigmatiseringen af folk, der ikke kan finde arbejde, indført, at samboende kærestepar skal forsørge hinanden, også selv om de ikke er gift.

Denne regel vil medføre, at tusinder af mennesker landet over nu tvinges til at gå fra hus og hjem. Men det er næsten ikke det værste: Reglen medfører også, at kontanthjælpsmodtageres privatliv lægges åbent for kommunalt dyneløfteri. Hvis en mand og en kvinde bor sammen i en lejlighed, kommer det faktisk ikke det offentlige ved, om de har et seksuelt forhold eller blot sparer penge ved at dele bolig.

Man kunne endda formulere en lovmæssighed: Hvis det nogensinde kommer en kommunal sagsbehandler ved, om to voksne mennesker går i seng med hinanden eller ej, er det en krænkelse af deres privatliv.

Den gensidige forsørgerpligt er dermed en kolossal indskrænkning af borgernes rettigheder i forhold til det kommunale system og ikke mindst en bombe under ligestillingen mellem mænd og kvinder, hvor især kvindelige kontanthjælpsmodtagere kan se ”frem” til at blive udfrittet om deres helt private forhold.


12. Jul 2014

They Owe You

 


Fra Zen Pencils.


24. Jun 2014

Call for Papers for Book on Technoshamanism

 
From July 1st till October 30th we are accepting materials for our forthcoming publication TECHNOSHAMANISM. It will be a bilingual edition (in Portuguese and English) and is published as a collaboration between editors in Brazil and Denmark.

We are inviting papers on the subjects of technoshamanism, animism, indigenous people's culture and rights, shamanic practices, biodiversity, agroforestry, permaculture, retelling of shamanic experiences, hallucinogenic plants, indigenous struggle, DIY culture, science and technology, art and electronics, transhuman interfaces based on technological gadgets, and any other topic related to the broader concept of technoshamanism.

The publication will discuss the issue of ancestral knowledge and new technologies and will pursue ecological alternatives as well as models and aesthetics to obtain new parameters for acting in the world in an era where not only the water supply, but also the very existence of forests and their peoples, of nature itself, are at risk.

We are accepting articles as well as fiction or techno fiction, images, comics, photonovels and any other suitable means of expression, as long as they are no longer than ten pages for each person or group. The publishing, in print as well as online, will be taken care of by the technoshamanist network. We will accept submissions in English, Portuguese and Spanish.

Please send your material to the following email address: xamanismotecnologico@gmail.com

On behalf of all editorial staff

Fabiane Borges
Carsten Agger


16. Jun 2014

Public Domain (om VM i fodbold)

 

Public Domain (Domínio Público) - English Subtitles from Paêbirú Realizações on Vimeo.

Lidt om den sociale udrensning og de ulovlige nedrivninger og udsmidninger, der følger forberedelserne til VM og olympiade i Rio de Janeiro.

Udvikling? Næppe til gavn for almindelige mennesker, men måske nok for dem, der kan blive rige på bolig- og ejendomsspekulation.

Dette er traileren til en dokumentarfilm, der p.t. er ved at blive færdiggjort.


03. Jun 2014

T³-foredrag om teknoshamanisme

 


Her til aften holdt jeg Tech Talk Tuesday om teknoshamanisme og festivalen i Brasilien i Aarhus' hackerspace Open Space Aarhus.

Du kan se mine slides ovenfor, og du kan også hente dem i PDF-format, hvis du har lyst.

På sidste side har jeg lavet en lille samling af links, som jeg også kan gentage her:


31. May 2014

Teknoshamanisme: Samarbejde med Pataxó-indianerne

 

_DSC7622

En vigtig del af festivalen for teknoshamanisme (som jeg tidligere har dækket bl.a. her, her og her) var samarbejdet med de lokale Pataxó-indianere.

Jeg har ikke energi til at skrive det hele en gang til, så jeg vil begynde med at citere, hvad jeg skrev om pataxóerne på min engelsksprogede blog:

The Pataxó is an indigenous people of about 12,000 people who live in the extreme south of the Brazilian state of Bahia, mainly in the area between Porto Seguro and Caraíva. Traditionally, the Pataxó have lived near Monte Pascoal, in the aldeia or settlement (or “village”) called Barra Velha. In 1951, they suffered a devastating massacre at the hands of the Brazilian military police, who basically burned down the settlement and dispersed the Pataxó, who for many years hereafter often had to be discreet about their heritage. In the 1980′s and 90′s the Pataxó started fighting for their lands and succesfully reclaimed several of their old settlements, among them the Aldeia Velha located in Arraial d’Ajuda and the area around Monte Pascoal near Caraíva. A retelling of the struggle of the Pataxó for their lands can be found here (in Portuguese).

Today, the Pataxó live in 29 aldeias mainly located in the area between Monte Pascoal and Porto Seguro. Their main source of income is agriculture and tradional craftmanship, and though they have made great advances, their claim to their lands is by no means secure. The area is home to vast financial interests in agrobusiness, who would love to be able to clear what remains of the Atlantic rain forest and plant high-yielding eucalyptus everywhere, and their relationship with the rest of society is still precarious, as craftmanship and tourism are a somewhat insecure financial foundation.

After the massacre, the Pataxó might have opted to simply integrate into Brazilian society, abandon their culture and adopt a more assimilated lifestyle as workers and farm hands. But many of them also recognize that if they fail to conserve their culture, they will disappear and become nothing more than a few thousand urban and rural poor – while if the do conserve their culture and remember who they are, they may yet conserve an incredibly rich historical and cultural heritage.

The collaboration between the Pataxó and the participants in the festival was natural because the concept of technoshamanism is, as has been discussed, all about reconnecting with ancestral knowledge and a connection to nature. In fact, one of the reasons for selecting Arraial d’Ajuda as the location of the festival was that several of the activists behind the festival already had good relations with the Pataxó. One of those people is Regis “Bailux”, who lives in Arraial and founded the hacklab called “Bailux”. At the festival’s opening (pictured above) Regis explained how his life changed completely ten years ago, when he discovered free software. His passion for free software led him to create Bailux with weekly meetings around free software, and for years he has been working to bring free software and free technology to the Pataxó to enable them to connect to the new digital world. For the Pataxó, collaboration with and solidarity from social movements as well as from other independent people are important, as they may yet need all the support they can get in the struggle for their culture and their land.

As a European and a person from a very different culture, I was honoured to be invited as a friend and a guest of these wonderful people.

Det sidste vil jeg gerne have lov til at gentage, det var en glæde og en ære at få lov til at møde disse mennesker som en gæst og en ven. Herunder nogle udvalgte billeder fra denne del af festivalen.

Landsbyens pajé (medicinkvinde) eller shaman:

foto-127

Scener fra et bryllup og sportsstævne i Aldeia Velha den 29. april 2014:

DSC02482

DSC02427

Captura de Tela 2014-05-14 às 14.00.51-1

Captura de Tela 2014-05-14 às 13.54.42-1

foto-342

foto-241

DSC02455

 

Forskellige billeder fra landsbyen Aldeia Velha:

foto-168

sou indio pataxó

10252052_10152065755876931_2681055646517988888_n

10155801_10152065756711931_6953539376115659455_n


25. May 2014

Dagens citat: Momo

 
Om daginstitutioner:
"Vore børn er fremtidens menneskemateriale. Fremtiden bliver jetjagernes og datamaskinernes tidsalder. Vi får brug for en hær af specialister og fagfolk til at betjene alle disse maskiner. Men i stedet for at forberede vore børn til denne nye verden, tillader vi stadig, at mange af dem lader år efter år af deres kostbare tid gå til spilde med nyttesløse lege. Det er en skændsel vor vores civilisation og en forbrydelse mod den fremtidige menneskehed!" (...)

Nu blev der oprettet såkaldte "børne-depoter" i alle byens kvarterer. Det var store huse, hvor man måtte aflevere alle de børn, ingen havde tid til at tage sig af, for så at hente dem igen, når det lod sig gøre. Det blev strengt forbudt at lade børn lege på gaderne eller i parkerne eller andre steder. Hvis man alligevel stødte på et barn på disse forbudte områder, var der straks en, der bragte det til det nærmeste børne-depot. Og så måtte forældrene regne med en passende bøde. (...)

Lidt efter lidt blev børnene som små tids-sparere. De gjorde, hvad man forlangte af dem, men de kedede sig og var sure og vrangvillige. Og når de så endelig en gang imellem blev overladt til sig selv, kunne de overhovedet ikke finde på noget at tage sig til.
Fra Momo (1973, dansk udgave Sommer & Sørensen 1981), s. 165-66.


23. May 2014

Chilensk kunstner brænder for $500 millioner gældsbreve, befrier tusinder fra studiegæld

 


I denne video tilstår den chilenske kunstner Fransisco Papas Fritas at have stjålet og brændt alle gældsbreve for studiegæld til det privatejede universitet "Universidad del Mar".

Han betragter det selv som et kunstværk - i dette tilfælde et kunstværk der vil noget, fordi det faktisk befrier tusinder og atter tusinder af mennesker for deres studiegæld.

Mere i Washington Post.


  Næste 10 >>